كل هذه الأحلام كانت رسائل من G ‑ d . في الحقيقة ، الأحلام هي الوسيلة التي من خلالها يتواصل ال.غد إلى الأنبياء.

يوضح الحاخام شنور زلمان من ليادي أن الأحلام الهادفة تنبع من مستوى روحي عالٍ جدًا ؛ مستوى يتجاوز هذا العالم المادي تمامًا ، وبالتالي يمكنه عرض أحداث خارقة للطبيعة تتحدى المنطق تمامًا.

لكن هل يعني هذا أن أحلامنا أيضًا هي رسائل من G ‑ d؟ هل يجب أن نخاف من حلم ينذر بالهلاك؟

حتى الحلم السيئ ظاهريًا يمكن أن يتحول إلى حلم جيد ومعظم أحلامنا اليوم ليست رسائل من G ‑ d؛ إنها مجرد أفكار يتم إعادة تدويرها مما شغل عقولنا أثناء النهار. 7 الأحلام السلبية التي حدثت بعد الحوادث المجهدة يمكن أن تُعزى بالتأكيد إلى تلك الحوادث ؛ لا يتنبأون بأي شيء سيء.

إنه تفسير الحلم الذي يؤدي في الواقع إلى تحقيقه. في قول التلمود ، "كل الأحلام تتبع الفم." لذلك ، إذا لم يفسر المرء حلمه ، فلن يتحقق.

بالإضافة إلى ذلك ، حتى الحلم الظاهر السيء يمكن تحويله إلى حلم جيد إذا تم تفسيره في ضوء إيجابي. 11 مع ذلك ، لا يستطيع تفسير الأحلام بهذه الطريقة إلا من لديه حدس خاص وبصيرة

و Rebbe اقترب عدة مرات من قبل الناس الذين كانوا منزعج من الأحلام السيئة. صرحت The Rebbe أنه ما لم يكن الفرد من التقوى المثالية ، فإن أحلامه ليست رسائل من G ‑ d ، وليس هناك سبب يدعو للقلق بشأنها ؛ بل ببساطة لا يفكر فيهم. 13 على الرغم من ذلك، إذا كان الشخص العصبي بسبب الحلم، وقال انه يجب تفسير ذلك بشكل إيجابي، بالصدقة، 15 الاختيار له تيفيلين و mezuzot للتأكد من أنها هي كوشير ، و / أو تعزيز إيمانه G-د واحترام من التوراة . 17بالتأكيد ، إذا تلا المرء الصلاة في وقت البركة الكهنوتية (انظر أدناه) ، فقد تحول الحلم بالفعل إلى خير ولا داعي للقلق.

ومع ذلك، إذا كان الشخص هو منزعج من حلم، وقد وفرت حكماء لدينا طرق مختلفة لتفادي أي مرسوم الشر أن الحلم قد ستترتب.

قد يصوم من لديه حلم سيئ ، لأن للصوم قدرة عظيمة على تجنب الأحكام السيئة المحتملة. - يصحبه الصوم التوبة وصرف الصدقة 20 ودراسة التوراة والصلاة.

هذا الصوم ليس بواجب. إذا لم يكن الشخص مهتمًا بالحلم واعتبره هراءًا ، فلا داعي للصيام ، خاصة اليوم عندما تكون الأحلام أقل أهمية مما كانت عليه في الأجيال السابقة.

يتم الالتزام بهذا الصيام في اليوم التالي لحدوث الحلم. إذا كان الشخص متضايقًا جدًا من الحلم ، فيجوز له أن يصوم ذلك اليوم حتى لو كان يوم السبت أو يوم عطلة. 25 ولكن في مثل هذه الحالة ، يجب على الشخص أن يصوم مرة أخرى في اليوم التالي للتكفير عن صيامه في يوم مقدس. لا يوجد سوى اثنين يوما في السنة عندما يكون النهي عن الصوم في "الحلم بسرعة": قبل يوم الغفران و عيد البوريم .

إذا راود أحدهم حلمًا سيئًا أثناء قيلولة أثناء النهار ، وأراد أن يصوم ، فعليه أن يفعل ذلك منذ لحظة قيامه لمدة الاثنتي عشرة ساعة التالية.

إذا راود المرء حلمًا سيئًا بشخص آخر ، فالحالم هو الذي يصوم.

للصوم قوة كبيرة لتفادي الاحتمالات السيئةيرجى ملاحظة أنه ليس من المعتاد في الوقت الحاضر صيام بعد الأحلام السيئة. بصرف النظر عن حقيقة أنه ، كما أوضحنا سابقًا ، فإن معظم الأحلام اليوم هي هراء ، بشكل عام لا يتم تشجيع الصوم الطوعي. انظر الأيام السريعة الشخصية لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

هناك طريقة أخرى لتحويل مرسوم سيئ محتمل يتضمنه الحلم وهو إجراء احتفال يسمى حتافات تشالوم ( أشعلت "جعل الحلم جيدًا") في اليوم التالي للحلم. ويدعو الحفل من كان يحلم بالذهاب لثلاثة من أصدقائه وتلاوة آيات وأدعية متفاوتة. 30 هذه الصلاة مطبوعة في كتب صلاة مختلفة (في حاباد سيدور القديم [الطبعة العبرية فقط] ، يمكن العثور عليها في الصفحة 377).

من كان لديه حلم مزعج ولا يتذكر تفاصيله ، يمكنه "تغييره" خلال البركة الكهنوتية. عندما يغني الكوهانم قبل أن يتلو كلمات بركتهم ، تُقرأ دعاء - تنشر في معظم كتب الصلاة - لتغيير هذه الأحلام المجهولة. فإن لم يغني الكوهان جازت الصلاة وهم يقولون كلام النعمة. 31 يجب أن تكتمل الصلاة قبل أن يستجيب المصلين " آمين " للبركة الأخيرة ، وبالتالي فإن "الآمين" هو أيضًا استجابة لصلاة الفرد.

من يعيش في إسرائيل ، حيث يتلو الكوهانم بركتهم يوميًا ، يجب أن يتلو هذه الصلاة فورًا بعد حلم سيئ لا يتذكره. إذا كان المرء يعيش خارج إسرائيل ، حيث يتلو الكوهانم مباركتهم في الأعياد فقط ، فعليه أن يتلو هذه الصلاة عندما يقول الشزان كلمات مباركة كوهانم أثناء ترديد العمدة .

بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يتلو الجميع هذه الصلاة عندما يبارك الكوهانم في الأعياد ، لأننا نفترض أنه من يوم عطلة إلى اليوم التالي ، ربما كان لدى الجميع حلم سيئ نسوه بعد ذلك. 3(انظر صفحة 352 في كتاب صلاة حاباد الجديد لمزيد من التفاصيل حول هذه الصلاة).

إذا تذكر المرء أن نذرًا أثناء سير الحلم ، فمن الممكن أن يكون هذا تعهدًا يأمره G instruct d بالقيام به. لذلك لا ينبغي أن يتجاهلها ، بل يجب أن يلغيها. 33 إذا أمكن ، يجب أن يجمع عشرة أشخاص (يعرفون على الأقل كيف يقرأون Chumash ) من أجل أداء مراسم الفسخ. 34 إذا لم يستطع المرء فعل ذلك ، فيكفي إبطاله قبل اكتمال النصاب من ثلاثة. 35 حتى لو فسخ النذر في الحلم ، فلا يزال عليه أن يبطله كما سبق ، لأنه من الممكن أن يكون الجزء الأول من الحلم ذا مغزى وأن نهايته لم تكن كذلك.

عندما يجتمع عشرة رجال ، تكون الشيشنة حاضرة وإذا حلم الإنسان بأنه قد طُرد ، فعليه أن يجمع عشرة من علماء التوراة لإلغاء الحرمان 37 ؛ من الممكن أن تكون هذه رسالة أن الله كان يحرمه ، 38 وعندما اجتمع عشرة رجال ، كانت الشيشنة حاضرة ويمكن إلغاء الحرمان. 39

تعتبر الرؤى الليلية التالية علامات إيجابية 40 : بئر ، نهر ، طائر ، غلاية ، حمار ، فرس أبيض ، إسماعيل بن إبراهيم ، فينحاس ، الملك داود ، الملك سليمان ، فيل مع سرج ، قمح. ، شعير ، كرمة محملة بالعنب ، تين ، رمان ، زيتون ، شجرة زيتون ، تمر ، ماعز ، غصن آس مرتبط بشجرتها ، سيترون ، سعفة نخيل ، أوزة ، دجاج ، أو يرى المرء نفسه يتلقى حلاقة، عظم الفك رؤية واحدة لتسقط، وكان على متن قارب، قائلا ان شيما ، ردا على كاديش ، أو وضع على تيفيلين .

ينبغي للمرء أن يتطلع إلى تحقيق حلم جيد يصل إلى 22 عامًا بعد ذلك. نتعلم هذا من يوسف ، الذي لم تتحقق أحلامه إلا بعد 22 عامًا. 41

هناك العديد من الحوادث المسجلة لعلماء التوراة العظماء الذين كشفت لهم رؤى التوراة في أحلامهم. بشكل عام ، يمكن للمرء أن يقرر فقط أسئلة الهالاخا بناءً على مصادر التوراة الموجودة ، وليس على الوحي الإلهي ؛ ومع ذلك ، إذا كان الحكم الوارد في الحلم لا يتعارض مع تلك المصادر ، فإن البعض يعتبره صحيحًا. في الواقع ، كان هناك Tosafist باسم الحاخام يعقوب من Marosh الذي طرح العديد من الأسئلة عبر Shaylat chalom ، أي سؤال تم طرحه على G d والذي يأمل المرء أن يتلقى إجابة عليه أثناء الحلم. تلقى الحاخام يعقوب 89 ردًا عبر الأحلام ؛ قام بتسجيلها ونشرها تحت عنوان: Shailot U'teshuvot min Hashamayim ("Responsa from Heaven"). 42

إذا تلقى شخص ما تعليمات خلال حلم بشأن ملكية ممتلكاته أو أمور مماثلة ، فهو غير ملزم بالامتثال. 43 ومع ذلك ، نجد أن بعض الحاخامات استجابوا للنصيحة التي تلقوها في الأحلام. 44